Cuaresma. Tiempo de Conversión
"Confitemini Domino, quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia eius" (Dn. 3,89)
Entramos en el tiempo litúrgico de la Cuaresma. Hemos asistido a la imposición de la ceniza. Es este un rito puramente simbólico. Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos de año anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada.
Antiguamente los judíos acostumbraban cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio y los ninivitas también usaban la ceniza como signo de su deseo de conversión. Los yoguis hindúes cubren de ceniza sus cuerpos representando su renuncia al mundo físico. Ejemplos como éstos, los hay en todas las culturas.
Tras el Concilio Vaticano II, el ritual de la cenizas cambia la anterior sentencia del Génesis (3,19) “pulvis es et in pulverem reverteris”, por las palabras pronunciadas por Cristo en el inicio de su vida pública: “Conviértete y cree en el Evangelio” (Mc. 1,15). Se pasa del temor al amor. De la amenaza a la invitación. De la tristeza, a la alegría de la Buena Noticia. La “conversión” debe sacarse del fanal del lenguaje religioso y debe encarnarse en la vida real: convertirse es desprenderse de cuanto de inútil nos hemos ido proveyendo en el camino, para intentar descubrir el verdaderos rostro de Dios. Nadie vio jamás el rostro de Dios. Pero Cristo nos dice “Quien me ha visto a mi, ha visto al Padre” (Jn. 14,9).
Por tanto nuestra conversión ha de tratar de buscar el auténtico rostro de Cristo. ¿dónde encontrarlo?. Ahondemos en las palabras de Cristo. “Bienaventurados los pobres, porque de ellos es el Reino de Dios” (Mt. 5,3). ¿ Y donde identificamos a los pobres?. Sin duda en cada ser humano que nos necesita. En quienes padecen hambre, en los niños maltratados o explotados, en las víctimas de la guerra y la violencia, en las mujeres explotadas sexualmente, en los desplazados y refugiados, en los emigrantes, en los enfermos, en....
Nos lo confirma la voz del profeta Isaías (58, 6-7): "El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos; partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo, y no cerrarte a tu propia carne".
La mejor penitencia, la mejor forma de redimir nuestras culpas es entregarnos con toda fe a la Buena Noticia, a la propuesta que Dios nos hace en Cristo. De esta forma renovaremos nuestro espíritu en espera de la noche santa de la Resurrección. La Pascua meta final de la Cuaresma, nos traerá a través de una fe basada en el amor, la luz de la Esperanza
Publicado inicialmente en fotohoo el día 18/02/2010
domingo, 28 de febrero de 2010
Profetas
Cuando hablamos de profetas, un buen número de personas entienden que hablamos de gentes que dicen conocer el futuro o quizá de aquellos viejos profetas del Antiguo Testamento. Nada más lejos de la realidad. Profeta es aquel que habla en nombre de Dios. Es fácil comprender que no cualquiera puede ser profeta. Para ser profeta se necesita la llamada de Dios: “Antes de formarte en el vientre, te escogí” (Jer. 1,4). No basta por tanto con vestir ropa talar o revestirse de dignidad eclesiástica.
Una característica del Profeta es la inquietud permanente por la renovación, para que no nos complazcamos en nuestras propias obras. Profeta no es solo aquel que pacifica, sino aquel que rompe el inmovilismo y la confortabilidad y denuncia la injusticia, la incoherencia, la pereza o el desamor.
Pero la pregunta inmediata es ¿Existen hoy los profetas?
Por supuesto que existen. Son esos centenares, miles, cientos de miles, millones de creyentes anónimos, que en el rincón más perdido del planeta socorren al ser humano, le procuran alimento, le proporcionan ayuda sanitaria, le dan educación, le acercan la justicia, le salvaguardan sus derechos básicos, le protegen de la violencia, le garantizan la paz, le procuran desarrollo para vencer la pobreza. Aquellos que de palabra o de obra hacen realidad sobre la Tierra el ser íntimo de Dios: el amor. Porque “Dios es amor” (1ª Jn. 4,8).
La cara contraria nos la ofrecen los falsos profetas. Muchos de ellos desde sus poltronas de gobierno o tras el báculo eclesial. Aquellos a los que aludía el profeta Jeremías: “Como una jaula llena de pájaros, así están sus casas llenas de engaño. Por eso se convierten en ricos y poderosos” (Jer. 5,27)
Publicado inicialmente en fotohoo el día 31/01/2010
Una característica del Profeta es la inquietud permanente por la renovación, para que no nos complazcamos en nuestras propias obras. Profeta no es solo aquel que pacifica, sino aquel que rompe el inmovilismo y la confortabilidad y denuncia la injusticia, la incoherencia, la pereza o el desamor.
Pero la pregunta inmediata es ¿Existen hoy los profetas?
Por supuesto que existen. Son esos centenares, miles, cientos de miles, millones de creyentes anónimos, que en el rincón más perdido del planeta socorren al ser humano, le procuran alimento, le proporcionan ayuda sanitaria, le dan educación, le acercan la justicia, le salvaguardan sus derechos básicos, le protegen de la violencia, le garantizan la paz, le procuran desarrollo para vencer la pobreza. Aquellos que de palabra o de obra hacen realidad sobre la Tierra el ser íntimo de Dios: el amor. Porque “Dios es amor” (1ª Jn. 4,8).
La cara contraria nos la ofrecen los falsos profetas. Muchos de ellos desde sus poltronas de gobierno o tras el báculo eclesial. Aquellos a los que aludía el profeta Jeremías: “Como una jaula llena de pájaros, así están sus casas llenas de engaño. Por eso se convierten en ricos y poderosos” (Jer. 5,27)
Publicado inicialmente en fotohoo el día 31/01/2010
El significado de Jesús
"Jesús volvió a Galilea, con la fuerza del Espíritu; y su fama se extendió por toda la comarca. Enseñaba en las sinagogas y todos lo alababan. Fue Jesús a Nazaret, donde se había criado, entró en la sinagoga, como era su costumbre los sábados, y se puso en pie para hacer la lectura. Le entregaron el Libro del Profeta Isaías y desenrollándolo, encontró el pasaje donde estaba escrito:--“El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos, la vista. Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el año de gracia del Señor".
Y, enrollando el libro, lo devolvió al que le ayudaba, y se sentó.Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. Y él se puso a decirles:-- Hoy se cumple esta escritura que acabáis de oír.
(Lucas, 4,14-21)
COMENTARIO
Autor: JOSÉ ANTONIO PAGOLA
Fuente: http://www.eclesalia.net
Antes de comenzar a narrar la actividad de Jesús, Lucas quiere dejar muy claro a sus lectores cuál es la pasión que impulsa al Profeta de Galilea y cuál es la meta de toda su actuación. Los cristianos han de saber en qué dirección empuja a Jesús el Espíritu de Dios, pues seguirlo es precisamente caminar en su misma dirección.
Lucas describe con todo detalle lo que hace Jesús en la sinagoga de su pueblo: se pone de pie, recibe el libro sagrado, busca él mismo un pasaje de Isaías, lee el texto, cierra el libro, lo devuelve y se sienta. Todos han de escuchar con atención las palabras escogidas por Jesús pues exponen la tarea a la que se siente enviado por Dios.
Sorprendentemente, el texto no habla de organizar una religión más perfecta o de implantar un culto más digno, sino de comunicar liberación, esperanza, luz y gracia a los más pobres y desgraciados. Esto es lo que lee. «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido. Me ha enviado a anunciar la Buena Noticia a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista. Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el año de gracia del Señor ». Al terminar, les dice: «Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír».
El Espíritu de Dios está en Jesús enviándolo a los pobres, orientando toda su vida hacia los más necesitados, oprimidos y humillados. En esta dirección hemos de trabajar sus seguidores. Ésta es la orientación que Dios, encarnado en Jesús, quiere imprimir a la historia humana. Los últimos han de ser los primeros en conocer esa vida más digna, liberada y dichosa que Dios quiere ya desde ahora para todos sus hijos e hijas.
No lo hemos de olvidar. La "opción por los pobres" no es un invento de unos teólogos del siglo veinte, ni una moda puesta en circulación después del Vaticano II. Es la opción del Espíritu de Dios que anima la vida entera de Jesús, y que sus seguidores hemos de introducir en la historia humana. Lo decía Pablo VI: es un deber de la Iglesia "ayudar a que nazca la liberación...y hacer que sea total".
No es posible vivir y anunciar a Jesucristo si no es desde la defensa de los últimos y la solidaridad con los excluidos. Si lo que hacemos y proclamamos desde la Iglesia de Jesús no es captado como algo bueno y liberador por los que más sufren, ¿qué evangelio estamos predicando?, ¿a qué Jesús estamos siguiendo?, ¿qué espiritualidad estamos promoviendo? Dicho de manera clara: ¿qué impresión tenemos en la iglesia actual?, ¿estamos caminando en la misma dirección que Jesús?
Publicado inicialmente en fotohoo el día 23/01/2010
Y, enrollando el libro, lo devolvió al que le ayudaba, y se sentó.Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. Y él se puso a decirles:-- Hoy se cumple esta escritura que acabáis de oír.
(Lucas, 4,14-21)
COMENTARIO
Autor: JOSÉ ANTONIO PAGOLA
Fuente: http://www.eclesalia.net
Antes de comenzar a narrar la actividad de Jesús, Lucas quiere dejar muy claro a sus lectores cuál es la pasión que impulsa al Profeta de Galilea y cuál es la meta de toda su actuación. Los cristianos han de saber en qué dirección empuja a Jesús el Espíritu de Dios, pues seguirlo es precisamente caminar en su misma dirección.
Lucas describe con todo detalle lo que hace Jesús en la sinagoga de su pueblo: se pone de pie, recibe el libro sagrado, busca él mismo un pasaje de Isaías, lee el texto, cierra el libro, lo devuelve y se sienta. Todos han de escuchar con atención las palabras escogidas por Jesús pues exponen la tarea a la que se siente enviado por Dios.
Sorprendentemente, el texto no habla de organizar una religión más perfecta o de implantar un culto más digno, sino de comunicar liberación, esperanza, luz y gracia a los más pobres y desgraciados. Esto es lo que lee. «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido. Me ha enviado a anunciar la Buena Noticia a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista. Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el año de gracia del Señor ». Al terminar, les dice: «Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír».
El Espíritu de Dios está en Jesús enviándolo a los pobres, orientando toda su vida hacia los más necesitados, oprimidos y humillados. En esta dirección hemos de trabajar sus seguidores. Ésta es la orientación que Dios, encarnado en Jesús, quiere imprimir a la historia humana. Los últimos han de ser los primeros en conocer esa vida más digna, liberada y dichosa que Dios quiere ya desde ahora para todos sus hijos e hijas.
No lo hemos de olvidar. La "opción por los pobres" no es un invento de unos teólogos del siglo veinte, ni una moda puesta en circulación después del Vaticano II. Es la opción del Espíritu de Dios que anima la vida entera de Jesús, y que sus seguidores hemos de introducir en la historia humana. Lo decía Pablo VI: es un deber de la Iglesia "ayudar a que nazca la liberación...y hacer que sea total".
No es posible vivir y anunciar a Jesucristo si no es desde la defensa de los últimos y la solidaridad con los excluidos. Si lo que hacemos y proclamamos desde la Iglesia de Jesús no es captado como algo bueno y liberador por los que más sufren, ¿qué evangelio estamos predicando?, ¿a qué Jesús estamos siguiendo?, ¿qué espiritualidad estamos promoviendo? Dicho de manera clara: ¿qué impresión tenemos en la iglesia actual?, ¿estamos caminando en la misma dirección que Jesús?
Publicado inicialmente en fotohoo el día 23/01/2010
Tiempo para la esperanza
En la mitología griega, al abrirse la caja de Pandora, todos los males se extendieron por el mundo, quedando en dicha caja solo la esperanza. Desde entonces, y muy especialmente en nuestros días, no son pocos quienes, asaltados por las innumerables circunstancias que rodean la vida, como la violencia, la pobreza, la injusticia, la corrupción, la falta de libertad, la demagogia de los gobernantes, la mentira, el miedo, la destrucción del medio natural, el cambio climático ......... caen en la desesperanza, y el catastrofismo, concluyendo en que nada se puede hacer, lo que conlleva una actitud pasiva ante todos los problemas y en un simple sobrevivir lo mejor que se pueda al margen de todo ello.
He ahí el error. Ignoramos la fuerza y la influencia que el ser humano puede ejercer sobre la clase dominante para impulsarle a buscar soluciones, que sin duda, las hay. Ignoramos lo poco o mucho que cada uno de nosotros puede hacer mirando a su alrededor para aportar pequeñas soluciones a grandes inquietudes. Ignoramos que no basta con quejarnos, que hemos de salir al encuentro de cada problema, y afrontarlo con decidido espíritu de laboriosidad.
Iniciamos el tiempo de Adviento, un tiempo para la reflexión y sobre todo para la esperanza. Pero hemos de entender la esperanza en positivo, en activo, no como un mero acto de “esperar” cruzados de brazos, sino muy al contrario, trabajando cada día para hacerla realidad. Pues el concepto esperanza supera al de confianza, a fiarse-con, a tener fe, una fe que, precisamente, puede sustentar la esperanza.
Una curiosa versión de la antigua mitología concluye en que la caja de Pandora no contenía todos los males, sino al contrario, los bienes, pues la esperanza no podía estar dentro de la misma caja con los males. Al abrirla los humanos perdimos todos los bienes. Por tanto nuestro objetivo sería recuperar esos bienes, para lo cual disponemos de aquel que no nos abandonó: la esperanza.
La esperanza se da la mano con la fe y el amor, La conjunción de esta trilogía de virtudes nos han de impulsar a trabajar por el Reino de Dios. El reino del amor y la justicia. Solo desde este punto cobran sentido las palabras de San Pablo a los Tesalonicenses que leemos en la liturgia de este día: “Proceded así y seguir adelante....para que cuando Jesús nuestro Señor, vuelva acompañado de sus santos, os presentéis santos e irreprochables ante Dios nuestro Padre”.
El adviento cobra así su auténtico sentido, gritando con San Juan en las palabras con que cierra el Apocalipsis y por tanto la Biblia . ¡VEN SEÑOR JESÚS!
Publicado inicialmente en fotohoo el día 29/11/2009
He ahí el error. Ignoramos la fuerza y la influencia que el ser humano puede ejercer sobre la clase dominante para impulsarle a buscar soluciones, que sin duda, las hay. Ignoramos lo poco o mucho que cada uno de nosotros puede hacer mirando a su alrededor para aportar pequeñas soluciones a grandes inquietudes. Ignoramos que no basta con quejarnos, que hemos de salir al encuentro de cada problema, y afrontarlo con decidido espíritu de laboriosidad.
Iniciamos el tiempo de Adviento, un tiempo para la reflexión y sobre todo para la esperanza. Pero hemos de entender la esperanza en positivo, en activo, no como un mero acto de “esperar” cruzados de brazos, sino muy al contrario, trabajando cada día para hacerla realidad. Pues el concepto esperanza supera al de confianza, a fiarse-con, a tener fe, una fe que, precisamente, puede sustentar la esperanza.
Una curiosa versión de la antigua mitología concluye en que la caja de Pandora no contenía todos los males, sino al contrario, los bienes, pues la esperanza no podía estar dentro de la misma caja con los males. Al abrirla los humanos perdimos todos los bienes. Por tanto nuestro objetivo sería recuperar esos bienes, para lo cual disponemos de aquel que no nos abandonó: la esperanza.
La esperanza se da la mano con la fe y el amor, La conjunción de esta trilogía de virtudes nos han de impulsar a trabajar por el Reino de Dios. El reino del amor y la justicia. Solo desde este punto cobran sentido las palabras de San Pablo a los Tesalonicenses que leemos en la liturgia de este día: “Proceded así y seguir adelante....para que cuando Jesús nuestro Señor, vuelva acompañado de sus santos, os presentéis santos e irreprochables ante Dios nuestro Padre”.
El adviento cobra así su auténtico sentido, gritando con San Juan en las palabras con que cierra el Apocalipsis y por tanto la Biblia . ¡VEN SEÑOR JESÚS!
Publicado inicialmente en fotohoo el día 29/11/2009
sábado, 27 de febrero de 2010
PAX ET BONUM. San Francisco de Asís
4 de Octubre: Festividad de San Francisco de Asís
La imagen de Gioto representa a San Francisco orando en San Damián, donde tiene una visión. La voz de Cristo le apremia. "Francisco, repara mi iglesia; ¿no ves que se hunde?". Pero no se refería al edificio, sino a la propia institución.
Francisco es llamado a abanderar una profunda renovación espiritual. Francisco de Asís (1182-1226), nacido en el seno de una familia burguesa, conoce en su juventud las ansias mundanas. Participa en 1202 en la guerra Perusa y Asís, donde cae prisionero. En 1205 Francisco parte para la Pulla, enrolado en el ejército, pero en Espoleto tiene el sueño que da otro rumbo a su vida y le hace volver a Asis, e inicia una nueva forma de vida como penitente. En 1208 se unen a Francisco los tres primeros compañeros: Bernardo de Quintavalle, Pedro Cattani y Gil de Asis.
En 1209 Francisco hace escribir la Regla que el Señor le habia inspirado. Acompañado de sus primeros 11 discípulos parte para Roma. Inocencio III les aprueba su pequeña regla y les autoriza para predicar. Es el origen de la orden franciscana, que este año conmemora su VIII centenario.
Cántico al hermano sol o Cántico de las criaturas de San Francisco de Asís:
Omnipotente, altísimo, bondadoso Señor, tuyas son la alabanza, la gloria y el honor; tan sólo tú eres digno de toda bendición, y nunca es digno el hombre de hacer de ti mención.
Loado seas por toda criatura, mi Señor, y en especial loado por el hermano sol, que alumbra, y abre el día, y es bello en su esplendor, y lleva por los cielos noticia de su autor.
Y por la hermana luna, de blanca luz menor, y las estrellas claras, que tu poder creó, tan limpias, tan hermosas, tan vivas como son, y brillan en los cielos: ¡loado, mi Señor!
Y por la hermana agua, preciosa en su candor, que es útil, casta, humilde: ¡loado, mi Señor! Por el hermano fuego, que alumbra al irse el sol, y es fuerte, hermoso, alegre: ¡loado mi Señor!
Y por la hermana tierra, que es toda bendición, la hermana madre tierra, que da en toda ocasión las hierbas y los frutos y flores de color, y nos sustenta y rige: ¡loado, mi Señor!
Y por los que perdonan y aguantan por tu amor los males corporales y la tribulación:¡felices los que sufren en paz con el dolor, porque les llega el tiempo de la consolación!
Y por la hermana muerte: ¡loado, mi Señor! Ningún viviente escapa de su persecución;¡ay si en pecado grave sorprende al pecador!¡Dichosos los que cumplen la voluntad de Dios!
¡No probarán la muerte de la condenación! Servidle con ternura y humilde corazón. Agradeced sus dones, cantad su creación. Las criaturas todas, load a mi Señor. Amén.
(Publicado inicialmente en fotohoo el 04/10/2009)
La imagen de Gioto representa a San Francisco orando en San Damián, donde tiene una visión. La voz de Cristo le apremia. "Francisco, repara mi iglesia; ¿no ves que se hunde?". Pero no se refería al edificio, sino a la propia institución.
Francisco es llamado a abanderar una profunda renovación espiritual. Francisco de Asís (1182-1226), nacido en el seno de una familia burguesa, conoce en su juventud las ansias mundanas. Participa en 1202 en la guerra Perusa y Asís, donde cae prisionero. En 1205 Francisco parte para la Pulla, enrolado en el ejército, pero en Espoleto tiene el sueño que da otro rumbo a su vida y le hace volver a Asis, e inicia una nueva forma de vida como penitente. En 1208 se unen a Francisco los tres primeros compañeros: Bernardo de Quintavalle, Pedro Cattani y Gil de Asis.
En 1209 Francisco hace escribir la Regla que el Señor le habia inspirado. Acompañado de sus primeros 11 discípulos parte para Roma. Inocencio III les aprueba su pequeña regla y les autoriza para predicar. Es el origen de la orden franciscana, que este año conmemora su VIII centenario.
Cántico al hermano sol o Cántico de las criaturas de San Francisco de Asís:
Omnipotente, altísimo, bondadoso Señor, tuyas son la alabanza, la gloria y el honor; tan sólo tú eres digno de toda bendición, y nunca es digno el hombre de hacer de ti mención.
Loado seas por toda criatura, mi Señor, y en especial loado por el hermano sol, que alumbra, y abre el día, y es bello en su esplendor, y lleva por los cielos noticia de su autor.
Y por la hermana luna, de blanca luz menor, y las estrellas claras, que tu poder creó, tan limpias, tan hermosas, tan vivas como son, y brillan en los cielos: ¡loado, mi Señor!
Y por la hermana agua, preciosa en su candor, que es útil, casta, humilde: ¡loado, mi Señor! Por el hermano fuego, que alumbra al irse el sol, y es fuerte, hermoso, alegre: ¡loado mi Señor!
Y por la hermana tierra, que es toda bendición, la hermana madre tierra, que da en toda ocasión las hierbas y los frutos y flores de color, y nos sustenta y rige: ¡loado, mi Señor!
Y por los que perdonan y aguantan por tu amor los males corporales y la tribulación:¡felices los que sufren en paz con el dolor, porque les llega el tiempo de la consolación!
Y por la hermana muerte: ¡loado, mi Señor! Ningún viviente escapa de su persecución;¡ay si en pecado grave sorprende al pecador!¡Dichosos los que cumplen la voluntad de Dios!
¡No probarán la muerte de la condenación! Servidle con ternura y humilde corazón. Agradeced sus dones, cantad su creación. Las criaturas todas, load a mi Señor. Amén.
(Publicado inicialmente en fotohoo el 04/10/2009)
Dia Internacional del Voluntariado
Hoy, 5 de Diciembre se celebra el Día Internacional del Voluntariado. En nuestro mundo de hoy, lleno de intereses dinerarios que derivan en violencia, hambre, enfermedades, injusticias, demagogias, corrupciones...... surge el contrapunto de la figura del voluntario.
El voluntario es la persona, que por propia decisión, dedica una parte de su tiempo y de su actividad a la acción solidaria y altruista, sin percibir ninguna remuneración por ello.
Los voluntarios abarcan muy distintos campos, desde los puramente sociales (desarrollo, pobreza, marginación, salud, emigración, refugiados....) hasta actividades medio ambientales, culturales, de derechos humanos....
Esta semana se ha celebrado en Murcia, el XII Congreso Estatal del Voluntariado, donde el Príncipe de Asturias, D. Felipe de Borbón, tuvo un recuerdo para los tres cooperantes catalanes secuestrados en Mauritania, cuyo ejemplo "nos estimula, enriquece y nos hace crecer como personas".
Asímismo ayer viernes, se entregaron los Premios Estatales del Voluntariado. Son cuatro nombres. Podrían ser muchísimos más, pues detrás de cada voluntario hay un ejemplo.
Pero merece la pena nombrarlos (ya que no aparecen en la prensa ni en la televisión), en homenaje a ellos y a cuantos trabajan incansablemente en esos objetivos humanos. Los premiados fueron:
Raúl Viana Valle guadalajareño que lleva más de dos décadas de trabajo desinteresado favor de las familias con personas drogodependientes y colectivos en situación de exclusión social.
María Luisa Álvarez Barrio, de Manos Unidas Toledo, por su apoyo a personas con discapacidad.
Josep Plá, presidente de la Asociación de familias con niños oncológicos del hospital materno-infantil Vall d'Hebron (ANFANOC).
Cristina García Fernández, voluntaria de la fundación ADSIS, que durante más de quince años promueve programas de voluntariado en doce provincias dedicado a los marginados.
Termino con una frase de quien ha sido uno de los grandes referentes humanitarios del siglo XX: Teresa de Calcuta "Sé bien y lo saben cada una de mis hermanas, que lo que realizamos es menos que una gota en el océano. Pero si la gota le faltase, el océano carecería de algo."
(Publicado inicialmente en fotohoo, en fecha 05/12/2009)
El voluntario es la persona, que por propia decisión, dedica una parte de su tiempo y de su actividad a la acción solidaria y altruista, sin percibir ninguna remuneración por ello.
Los voluntarios abarcan muy distintos campos, desde los puramente sociales (desarrollo, pobreza, marginación, salud, emigración, refugiados....) hasta actividades medio ambientales, culturales, de derechos humanos....
Esta semana se ha celebrado en Murcia, el XII Congreso Estatal del Voluntariado, donde el Príncipe de Asturias, D. Felipe de Borbón, tuvo un recuerdo para los tres cooperantes catalanes secuestrados en Mauritania, cuyo ejemplo "nos estimula, enriquece y nos hace crecer como personas".
Asímismo ayer viernes, se entregaron los Premios Estatales del Voluntariado. Son cuatro nombres. Podrían ser muchísimos más, pues detrás de cada voluntario hay un ejemplo.
Pero merece la pena nombrarlos (ya que no aparecen en la prensa ni en la televisión), en homenaje a ellos y a cuantos trabajan incansablemente en esos objetivos humanos. Los premiados fueron:
Raúl Viana Valle guadalajareño que lleva más de dos décadas de trabajo desinteresado favor de las familias con personas drogodependientes y colectivos en situación de exclusión social.
María Luisa Álvarez Barrio, de Manos Unidas Toledo, por su apoyo a personas con discapacidad.
Josep Plá, presidente de la Asociación de familias con niños oncológicos del hospital materno-infantil Vall d'Hebron (ANFANOC).
Cristina García Fernández, voluntaria de la fundación ADSIS, que durante más de quince años promueve programas de voluntariado en doce provincias dedicado a los marginados.
Termino con una frase de quien ha sido uno de los grandes referentes humanitarios del siglo XX: Teresa de Calcuta "Sé bien y lo saben cada una de mis hermanas, que lo que realizamos es menos que una gota en el océano. Pero si la gota le faltase, el océano carecería de algo."
(Publicado inicialmente en fotohoo, en fecha 05/12/2009)
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